新年伊始，很多人立下的flag就是做更好的自己。仔細(xì)想想，這句話的潛臺(tái)詞是不是“當(dāng)下的我還不夠好”呢？
從小我們就被教育要做一個(gè)討人喜歡的人，而不是被自己喜歡。慢慢地，我們都忘了：當(dāng)下的身心渴望，才是自己唯一的上師。悅?cè)酥跋葠偧骸?/strong>
你敢不敢這樣活著？對(duì)自己不再有任何要求，接納自己本來的樣子。
也許下面這些大師的快意人生，可以給我們一些啟示。
· 01 ·
歐文·亞?。焊矣诿鎸?duì)丑陋的自己
歐文·亞隆是美國心理治療大師、當(dāng)代存在主義心理療法的代表之一。
很長時(shí)間以來，亞隆一直被一件發(fā)生在自己身上的事情困擾著。那就是當(dāng)他的父母去世時(shí)，他曾經(jīng)貪婪地期望從父母那里繼承財(cái)產(chǎn)。但是亞隆的父母并非是大富大貴之人，只是從俄羅斯移民到美國的一般家庭，付出很多努力才積累了微薄的財(cái)富。
意識(shí)到自己的貪婪后，亞隆心里產(chǎn)生了不可遏止的內(nèi)疚，開始猛烈地攻擊自己。
在跟隨史密斯導(dǎo)師接受精神分析治療時(shí)，亞隆把這件事跟導(dǎo)師和盤托出。出人意料的是，史密斯導(dǎo)師并沒有任何指責(zé)，而是平靜地說：“我們的人性就是如此?！?/strong>
亞隆感覺一下子被擊中了：自己內(nèi)心不為人知的陰暗面，竟然就這樣被導(dǎo)師云淡風(fēng)輕地接納了。之前的自我批判也瞬間瓦解，他開始理解和包容自己身上不完美的部分。這段體驗(yàn)不僅給他自己的人生帶來了光明，也使他能夠更好地共情來訪者。
成為大師的亞隆后來回憶說，這種對(duì)自己人性的接納是他一生中最難忘懷的時(shí)刻，在那一刻，他遇到了真實(shí)的自己。
是呀，人非圣賢孰能無過，責(zé)備自己不但無法解決問題，反而會(huì)使自己落入自我防御的深淵，只會(huì)離真實(shí)的自己越來越遠(yuǎn)。
現(xiàn)在，很多明星和公眾人物都不遺余力地給自己立完美人設(shè)。殊不知，人設(shè)立得越完美，給人們帶來的心理反差越大，將來崩塌的時(shí)候摔得也越慘。
而真正的大師懂得做人應(yīng)該“如我所是”，而非“如他所愿”——他們不愿做墻上供人膜拜的掛歷。只有不活在別人的夢想和期待里，才能看見真實(shí)的自己。
· 02 ·
榮格：敢于面對(duì)不倫的關(guān)系
我永遠(yuǎn)也忘不了第一次看影片《危險(xiǎn)方法》時(shí)的感受。
這是一部關(guān)于咨詢倫理的經(jīng)典影片。概括來說，就是心理咨詢師榮格把女來訪者薩賓娜給“睡 ”了。
我差點(diǎn)驚掉下巴：這都可以？每次上督導(dǎo)課，老師都強(qiáng)調(diào)咨詢倫理。跟來訪者發(fā)生親密關(guān)系不是咨詢師的大忌嗎？
看完影片，我的觀念發(fā)生了一些變化。我開始理解榮格，也不再覺得這是一件不得了的事情。咨詢師也是人，并且比普通人更直面現(xiàn)實(shí)、洞察自己，所以格外真實(shí)。于是，榮格在面對(duì)本我、自我、超我的時(shí)候，選擇跟“本我”走了。
事實(shí)上，榮格一生不止這一段婚外情。影片的最后，薩賓娜問榮格：“聽說你又有了其他女人了？”榮格沒有回答， 表示默認(rèn)。
如果按照咨詢師的倫理，榮格肯定要被驅(qū)逐出咨詢師的行列，自然也不會(huì)有后來的建樹。而薩賓娜，也不會(huì)在榮格的鼓勵(lì)下，從一個(gè)歇斯底里癥患者成為一名出色的精神分析師。
影片最后，薩賓娜帶來的沖擊讓榮格認(rèn)識(shí)到咨詢行業(yè)的危險(xiǎn)和倫理的重要性，于是他辭職了。但是，現(xiàn)實(shí)中的榮格是因?yàn)樵诠ぷ髦杏龅狡款i才辭職的。這點(diǎn)和影片所述并不相符。
這段不倫之戀給榮格帶來的影響毫無疑問是巨大的，他的事業(yè)和家庭都差點(diǎn)為之破碎，親密關(guān)系和社會(huì)關(guān)系都岌岌可危。
“關(guān)系的真相在感受中?！睒s格最終選擇了從心所欲而逾矩。破碎就破碎，要什么完美！
如今，我仍然認(rèn)為咨詢師和來訪者之間不應(yīng)該發(fā)生任何親密關(guān)系，但是觀影之初那種三觀被顛覆的感覺不再那么強(qiáng)烈。也許，這就是徐鈞在《心理咨詢師的部落傳說》中描述的“命中注定”的感覺。
羅素說：“參差不齊，乃幸福本源。”深以為然。如果榮格沒有這份獨(dú)特的人生體驗(yàn)，也許世界上會(huì)多一個(gè)平庸的心理咨詢師，但肯定會(huì)少一個(gè)心理學(xué)巨擘。
· 03 ·
優(yōu)秀的心理師，都活得真實(shí)而有趣
對(duì)于心理咨詢師，人們通常有兩個(gè)疑惑：他們都有??？抑或他們都沒?。?/span>
還有一些人認(rèn)為心理咨詢師都是棉袍加身、看破紅塵的佛系人士。
事實(shí)上，很多心理咨詢師，不但不佛系，而且的確有病。武志紅大學(xué)期間曾患抑郁，一度休學(xué)，差點(diǎn)拿不到畢業(yè)證。臺(tái)灣著名心理咨詢師柏丞剛也曾因?yàn)橐钟舳霈F(xiàn)嚴(yán)重幻聽。
很多心理學(xué)者都曾在痛苦的泥淖中掙扎過，但是，自身性格的缺陷和生活的失敗，并沒有妨礙他們成為優(yōu)秀的心理治療師。
他們的經(jīng)歷和對(duì)痛苦的體悟本身就是一份寶貴的資源，使他們能夠?qū)碓L者更好地共情，引領(lǐng)來訪者走出痛苦、重獲新生。
每個(gè)來到咨詢室的來訪者，最需要的不是居高臨下的說教，也不是冰冷的道理，而是得到咨詢師的抱持和鼓勵(lì)：我可以捱過長夜見天明，你也能；我能夠帶病前行，重新找到人生的位置，你也能。
從這個(gè)意義上來說，真實(shí)自有萬鈞之力。
心理學(xué)家曾奇峰有句奇葩理論：“業(yè)，精于嬉，而荒于勤?！?/span>經(jīng)常看到他一邊工作、一邊大快朵頤小龍蝦的照片，他的女兒就調(diào)侃他是在吃小龍蝦中傳授心理學(xué)知識(shí)。
把心理學(xué)知識(shí)講得婦孺皆知，在玩耍中精進(jìn)，是曾氏精神分析最重要的法門。他一直跟學(xué)員說要“多跟人玩”，感受別人帶來的全方位體驗(yàn)，而不僅僅是學(xué)習(xí)單純的知識(shí)。
自體心理學(xué)家徐鈞也認(rèn)為：“一個(gè)優(yōu)秀的咨詢師不應(yīng)該是一個(gè)不會(huì)生活的人，要成為一個(gè)優(yōu)秀的咨詢師一定要會(huì)吃吃喝喝，會(huì)旅行休假?！?/span>
能吃能喝會(huì)玩是心理咨詢師的必備基本功，也是人生的至高境界。就如曾奇峰所言：“真實(shí)有趣地活著，比什么都重要?！?/strong>
· 04 ·
優(yōu)秀的心理師，要有點(diǎn)八卦精神
《愛情公寓》里，曾小賢有一句話 “八卦是人類的第四大本能”，頗有道理。
陽光底下無新事。往淺了說，八卦讓我們從別人的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)；往深了說，人類的智慧在八卦中得到積累。
我們無法逆轉(zhuǎn)年齡，但可以學(xué)習(xí)保持八卦般的好奇心。
一個(gè)具有好奇心和八卦精神的咨詢師，會(huì)對(duì)人的內(nèi)心世界和他生活的環(huán)境產(chǎn)生極大的興趣，這種強(qiáng)烈的探索欲望可以有效避免職業(yè)倦怠，一直行進(jìn)在探索事物真相的道路上。
從這個(gè)角度來說，徐鈞的新書《心理咨詢師的部落傳說》于心理科普的確是一件有功德的事。在八卦中了解大師們的奇聞趣事，學(xué)習(xí)心理學(xué)流派發(fā)展的脈絡(luò)軌跡，這和曾奇峰老師倡導(dǎo)的“業(yè)，精于嬉，而荒于勤”有異曲同工之妙。
至此，我更深刻地理解了那些所謂的“命中注定”，不過是敢于做自己。因?yàn)?，只有活出真?shí)的自己，才能照亮他人。
掃一掃關(guān)注